大戴礼记易本命译文解析
易传闻女曰：大哉易也！至哉商王！无他，至诚之书也，与造化之数也；变化之祖也；宙合之经也；阴阳之母也；时序之宝也；天地之大纲也；众神之所归也。网罟之深不可及，绳墨之细不可扪，绳数之微不可逆视，运数之巨不可图量。非其道，不可推；非其事，不可知；非其器，不可成。是故学者必有己之见，达者必有所思；问者必有所问；思者必有所得。古之精神，其上如天，其下如地，犹昼夜之环也！
易之大义曰：『天地之大本，盘古之体，阴阳之母，五运之首，是谓易也。五变为一，一定乾坤，一曰大衍者，衍化成万象。《易》曰：顺乎承天，受命而生；顺乎天而行，得心传之。』古者圣人讲易，以兴其华，积善之门而炼其精；故能以明道，以备人之心。又曰：『福生善心，祸自恶口。』易之惟言，修身治国，敬天怀人，神仙与神人同之。又曰：『唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参照矣。』
易之解曰：《易》之法，即变而成化，以顺固守，顺则化，固则守；是故变化无穷，数不胜数。乍一变则为乾，乾生坤，坤生否，否生同人，同人生大有，大有生谦，谦生明夷，明夷生师，师生比，比生小畜，小畜生履，履生泰，泰生否，否生升，升生帝，帝生萃，萃生升，升生困，困生井，井生革，革生鼎，鼎生震，震生解，解生恒，恒生巽，巽生涣，涣生节，节生中孚，中孚生小过，小过生既济，既济生未济。是以变而不穷。乍一一定，又名之曰“序”。序则必有三爻之象，乃成八卦。随之又有六十四卦之数，象之曰应、初、二、三之度。度度相生，情情相生，事事相成，神神相助，天下归心于一，万物归本于一，天地之道是可一而不可再，天地之名曰道也。《易》详其义，略其同异；能知其源，便是易之法门也。
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至：3237157959@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。
