小偷被抓时，他流露出无尽的悔意，他的嘴里不停地念叨着“我错了，我该死……”这时，旁边的人竟回应他：“要么先道歉再说吧。”那个小偷又念叨起来：“我认罪，我悔过自新……”
负荆请罪，这说得是甚么？负荆，是一种用来惩罚人的缚绳，套在罪犯颈上；而请罪，指的则是向当事人或是受害人表达歉意。两种说法合起来，就是要用荆绳束缚自己，表示对自己的错误负责的意思。负荆请罪，不但是一种道歉的方式，而且应该成为一种思想意识。
悔意重于赔偿
诚然，当我们犯错后，最好的补救方式便是赔偿，但赔偿却未必能得到对方的原谅。如果你连道个歉都不肯，赔偿怎能有意义呢？就如官司争讼中，有时一粒饭钱，胜负有时就能分晓。恰恰是信念的差别，使得悔意比赔偿更为重要。如果能够向当事人、受害人主动、真诚地道歉，就能够得到宽恕，家里和睦，也不见得需要付出更多的金钱代价。
宽泛应用负荆请罪行为
很多时候，别人会挑起我们的火气。但我们的应对方式，究竟能不能提高我们的人格？有时候，因为一时的怒气冲昏了头脑，我们会用言语或行动来伤害别人，哪怕是儿女或是配偶等亲近的人也未必能幸免。这个时候，为了保持家庭和睦，我们也可以采用负荆请罪的方式。正如我们经常会强调的，过错认，在所难免；然而，认错、改错，便可先行妥善处理事情。
让负荆请罪成为一种行为习惯
有时候，并不是每个人都敢于承认错误。那么，我们可以将负荆请罪的行为转换成一种行为习惯，将其作为一种个人修养的一部分。通过这种行为，我们既能接受处罚，又能更好地向我们的亲人、同事、上司、朋友等其他人表达我们的诚意和善意，增进沟通，促进减少人们之间固有的政治和意识形态上的隔阂。当社会风气逐渐良化，这股风潮也会随之变得趋于正常、自然，成为一种普遍的行为规范。
，负荆请罪，是一种固态文化，它不仅是渺小的自我蜕变，更是需要大家共同理解、接受的社会行为。畏惧的是愚蠢，踌躇的是顽固，其实当我们敢于负荆请罪的时候，我们会感觉到更加坚定，自己的格局不自觉地走向更高层次，让我们一起潜移默化地将负荆请罪行为落实到生活中，成为一种更阳光、向善和自由的新时代文化。
